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Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
Conferencia de agradecimiento por el premio Morris B. Abram Human Rights Award, que me fue concedido el dia 5 de abril en Ginebra, por la organización UN Watch.
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Estimados amigos, buenas noches.
“Zog Nit Keyn Mol!” “Nunca digas que esta senda es la final”… Así empieza el himno de los partisanos del gueto de Varsovia, cuya heroica lucha enaltece el alma humana. Al saber que tendría el honor de recibir el premio que lleva el nombre de Morris Berthold Abram, el gran luchador de los derechos humanos, recordé la belleza de este triste himno. ¿Qué debía pensar Morris Abram cuando formó parte del Tribunal de Nuremberg y los tuvo allí, cerca, ese conjunto de seres humanos convertidos en una masa informe, criminal y malvada? Quizás pensó en el silencio de los buenos, no en vano las mayores crueldades del mundo no se han edificado sobre la maldad de los malos, sino sobre el pesado silencio de los buenos.
Sobre el silencio, sobre la indiferencia y sobre la traición. ¿Cuántas traiciones a los derechos humanos y cuánto silencio acumulan nuestras sociedades libres, nuestros intelectuales, nuestras organizaciones? Miren el magnífico ejemplo de Líbia. ¿Nos preocupaban los derechos humanos cuando le dábamos la mano a Gadafi, lo invitábamos a las fiestas y le vendíamos nuestros juguetes bélicos? No. Gadafi solo nos ha preocupado cuando ha puesto en peligro nuestra estabilidad energética. Y es que un dictador en el poder es un amigo, pero un dictador derrotado, es un dictador. Traición y silencio. Miren el silencio y la traición a los derechos que proyectamos sobre las dictaduras del petro-Islam, con sus mujeres esclavas, sus leyes tiránicas, su odio a la libertad. Miren los miles de muertos por la tiranía sudanesa, ¿a quien importan? Miren la locura de Irán, avanzando en su carrera nuclear para poder asesinar masivamente ¿Donde están los ruidosos antiisraelíes que vociferan su solidaridad con las víctimas en las calles del mundo, ante estas atrocidades? ¿Por qué no se pasean con sus flotillas de la libertad por las costas iraníes, por las de Arabia Saudita, por las de Siria? Y la magnífica ONU, ¿por qué mantiene a algunas de las dictaduras más feroces en sus Consejo de Derechos Humanos? Silencio y traición. Y así miles de víctimas lloran su tragedia al margen de los focos, de las pancartas, de las manifestaciones, de las resoluciones de Naciones Unidas.
Es por ello, estimados amigos de UNWatch, que agradezco enormemente el galardón que hoy me ofrecen. Porque lo interpreto como un premio contra el silencio, contra la indiferencia y contra la traición. Los premiados que me han precedido honran la memoria de Morris Abram con una categoría que no alcanzo y solo puedo sentirme orgullosa de pertenecer a la misma lista de personas como la iraní Nazanin Afshin-Jam, o la ruandesa Esther Mujawayo o la afgana Massouda Jalal, valientes mujeres de nuestro tiempo, auténticas Nelson Mandelas femeninas que han alzado su voz contra el miedo y contra la tiranía. Soy una humilde seguidora de su legado y de su compromiso, convencida de que las mujeres del siglo XXI seremos las grandes portadoras de la bandera de la libertad.
Permítanme que les explique por qué estoy aquí, en esta encrucijada de causas que me animan a alzar la voz. Primero, porque la única condición moral de un intelectual, es la del compromiso. Pero no el compromiso fácil con las pancartas y las consignas previsibles, sino con los valores que nos configuran como civilización. Un compromiso contra los tiranos. Pero también contra los amigos que prefieren mirar hacia otro lado y disparar a las dianas fáciles, porque el miedo o el prejuicio les impiden saber quiénes son los verdaderos enemigos. Es un compromiso con los valores que nacieron en el primer texto fundacional de nuestra historia moderna, las Tablas de la Ley, el inicio de la modernidad. Y siguiendo el hilo rojo de esas Tablas, continuaron con el Derecho Romano, charlaron con Spinoza, construyeron la Ilustración y aterrizaron en la Carta de Derechos Humanos. Ese es el compromiso moral de nuestros tiempos: la defensa de los valores de nuestra civilización. Es el compromiso de Irene Sandler, de Morris Abram, de Baruj Tenembaum, de Nazanin, Esther o Massouda, no importa la religión o la cultura, porque nos unen esos mismos valores… Y sin ese
compromiso, nuestra sociedad no existiría. Aprovecho, pues, este extraordinario honor que me otorga UNWatch para denunciar a todos aquellos colegas del mundo de las ideas y del periodismo que callan ante la esclavitud de la mujer en el Islam, ante la persecución de los homosexuales, de los cristianos, de los librepensadores, ante las ideas totalitarias que pueblan el planeta. Y mientras callan contra las dictaduras y sus tiranos, chillan contra dos grandes democracias, quizás porque gritar, por ejemplo, contra Israel o contra Estados Unidos sale gratis. De hecho, contra Israel se vive mejor. Pero alzar la voz contra el Islam fundamentalista, eso sí que resulta un compromiso de riesgo.
También estoy aquí porque creo que los valores de la libertad están amenazados por una ideología totalitaria que nos ha declarado abiertamente la guerra. Y no hablo de una religión o de una cultura, sino de una ideología, la del islamismo fundamentalista. Si en el siglo XX la humanidad tuvo que enfrentarse al reto totalitario del estalinismo y del nazismo, el siglo XXI se enfrenta a una ideología de muerte que contamina a miles de cerebros y mata a miles de personas. Y no solo se trata de organizaciones terroristas escondidas en las montañas del mundo. También
se trata de países felizmente sentados en la Asamblea General de la ONU, y
cuya maldad legal esclaviza a sus ciudadanos, mientras financia por todo el mundo a imanes fanáticos. Es una ideología que utiliza y vampiriza la tecnología del siglo XXI pero que aspira a volver a la Edad Media, y que usa nuestra democracia para intentar destruirla. Soy una mujer libre de un país libre, pero a mi lado millones de mujeres no pueden amar a quien quieren, pueden ser mutiladas genitalmente, lapidadas, marcadas con ácido, abusadas, despreciadas, sometidas a la maldad feudal. Esa ideología que las odia, nos odia a todos, porque odia la libertad. Este premio lo dedico a ellas, a las mujeres encarceladas en los burkas de unas leyes malvadas. Los países que las esclavizan, se sientan tranquilamente en la ONU, nadie les monta manifestaciones en contra y hasta forman parte del Consejo de Derechos Humanos. Algún día tendremos que preguntarnos a dónde fue a parar el sueño de Eleanor Roosvelt de una Liga de Naciones que tenía que garantizar la libertad de los pueblos. Hoy la ONU es todo lo contrario, es el blanqueador de las oscuras entrañas de muchas dictaduras.
Estoy aquí porque no creo en el choque de civilizaciones, pero creo en
el choque histórico entre civilización y barbarie, y creo también que estamos en un momento delicado y trascendente. Estoy aquí porque amo a los disidentes de la dictadura iraní, pero odio a los bárbaros que gobiernan Irán. Porque amo a los intelectuales, los estudiantes, los jóvenes egipcios, pero temo a los musulmanes fanáticos que quieren usar sus revueltas para instaurar leyes feudales. Estoy aquí porque amo a todas las religiones, pero lucho contra aquellos que usan a Dios para el odio, el fanatismo y la muerte. Y el riesgo de contaminar a miles de cerebros que habitan en Europa, o en América o en cualquier del mundo, es más alto de lo que nos atrevemos a reconocer. Por eso estoy aquí, también, porque la ideología totalitaria que esclaviza seres humanos en las dictaduras teocráticas, también quiere esclavizar sus mentes en las democracias occidentales.
Y sí, estoy aquí porque creo que Israel es la avanzadilla de la lucha por esos valores de libertad. Y que la criminalización que sufre por parte de muchos intelectuales occidentales tiene que ver con una mirada tuerta que ve el mundo al revés y que, en su delirio, está traicionando los valores que dice defender. Estoy aquí porque creo en Albert Camus cuando le dijo a Jean-Paul Sartre que defender a Stalin no era defender la libertad. A los muchos aprendices de Sartre les digo, en homenaje a Camus, lo mismo:
defender la libertad no es callar ante las maldades del islamismo fundamentalista, no es minimizar el terrorismo, no es llorar solo por unas víctimas y despreciar a otras, ni es criminalizar a una democracia que lucha por sobrevivir rodeada de dictaduras que quieren verla destruida. Eso no es luchar por la libertad. Eso es perpetuar la peor tradición de izquierdas, la que no lloró por las víctimas de Stalin, miró hacia otro lado con Pol Pot y aún perdona a Castro. Y ahora, del viejo poster del Che Guevara a la kefia palestina, la misma ceguera y la misma inversión de valores: no lloran por las víctimas del terrorismo islamista, miran hacia otro lado con las Sirias y los Irán y aún perdonan a los Hamàs y Hezbollah.
Permitan que mencione a Neville Chamberlain y a Irende Sendler. Son los dos polos del comportamiento humano, ante el reto totalitario. Mientras Chamberlain se fue de paseo con Hitler, le dio la mano y decidió mirar hacia el lado oscuro de su conciencia, Irene Sendler dio la mano a las víctimas, se jugó la vida y salvó vidas. Hoy pasa exactamente lo mismo y mientras unos se esconden en sus miedos y creen que dando la mano a los dictadores teocráticos garantizan su vida opulenta, otros dan la mano a sus víctimas. La gran luchadora por las libertades, la siria Wafa Sultan, me dijo hace unos meses en Estados Unidos, “tenemos un proverbio árabe que dice: si me necesitas, te poseo”. ¿Es eso lo que nos ocurre? Que al necesitar su petróleo, poseen nuestro silencio?¿Es tan frágil nuestro sistema de libertades, que se sustenta en el miedo, el apaciguamiento y el silencio? Sin duda eso es hoy Naciones Unidas y eso es también una parte importante de nuestro mundo intelectual, periodístico y político: miedo, apaciguamiento y silencio.
Contra el miedo, premios como los de UNWatch, que dan honor a la lucha por las libertades. Contra el apaciguamiento, el compromiso de Nazanin Afshin-Jam, de Esther Mujawayo, de Massouda Jalal, de tantos y tantas. Y contra el silencio, la palabra libre.
Dijo Winston Churchill, “El coraje es la primera de las cualidades humanas, porque es la que te garantiza todas las demás”. ¡Coraje! Dedico este premio a ellos, a los hombres y mujeres de la historia que han tenido el coraje de luchar contra la barbarie, el dolor y el miedo para defender la libertad. Gracias.
Muchas gracias.
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Pilar Rahola
07/04/2011
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Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
Morris B. Abram Human Rights Award, 2011.
UN Watch. Geneve, april 2011
Pilar Rahola´s Speech.
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Dear friends good evening.
“Zog Nit Keyn Mol!” or, in English, “Never say that you are going your last way”... Thus begins the Hymn of the partisans of the Warsaw Ghetto, whose heroic struggle elevates human beings' soul. Upon knowing that I would have the honour of receiving the award that bears the name of Morris Abram, the great human rights fighter, I remembered the beauty of this sad hymn. What must Morris Abram have thought when he participated in the Nuremberg Trial, and had them before him, close up, that group of human beings turned into a shapeless, criminal, evil, mass?
Maybe he thought of the good people's silence, for the great cruelties of the world are not built upon the deeds of evil people, but rather on the heavy silence of good people.
About silence, about indifference and about treason. How many treasons to human rights and how much silence are accumulated by our free societies? Look at Libya. Were we worried by human rights when we embraced Gaddafi, when we invited gim to parties and when we sold him our toys of war? No, Gaddafi has only worried us when he has endangered our energy stability. A dictator in office is a friend, but a defeated dictator is only a dictator. Treason and silence. Look at the silence and the treason to those rights missing in the petro-Islam dictatorships, with their enslaved women , their tyrannic laws, their hatred of freedom. Look at the hundreds of dead in the Ivory Coast dying without television coverage, without Obamas, without Sarkozys, without allied wars of liberation. Look at Iran's madness, plowing forward in its nuclear race that would allow it to kill massively. Where are the noisy anti-Israelis that vociferate their solidarity with the victims of the World's streets, in front of these atrocities? Why don't they sail with their 'Freedom fleets' along the Iranian coastline? Along the Syrian coastline? And the magnificent United Nations, why does it have some of the most ferocious dictatorships in its Human Rights Council? Silence and treason. And thus, thousands of victims weep their tragedy away from the spotlights, away from the banners, away from the demonstrations, away from the UN resolutions.
That is why, dear friends of UN Watch, that I am very grateful for the award which today you offer me. I accept it as a prize against silence, against indifference and against treason. The recipients who preceded me honour the memory of Morris Abram with a standing which I cannot reach. And I can only feel pride in belonging to the same group of people. People such as the Iranian Nazanin Afshin-Jarri, or the Rwandan Esther Mujawayo or the Afghan Massouda Jalal, brave women of our time, authentic female Nelson Mandelas who have raised their voice against fear and against tyranny. I am a humble follower of their legacy, totally convinced that we, the women of the Twenty-first Century, will be the bearers of the flag of freedom.
Allow me to explain why I am here, in this crossroads of causes which encourages me to raise my voice. In the first place, because the only moral condition of an intellectual is commitment. Not the easy commitment with the predictable slogans, but rather with the values which configure us as a civilization. A commitment against tyrants. But also against our friends who prefer to look the other way and to shoot at easy targets, because fear or prejudice prevent them from knowing who are the real enemies. It is a commitment with the values which were born with the first foundational text of our modern history, the Tables of the Law, the beginning of modernity. And following in the wake of the Tables, came Roman Law, Spinoza's ideas, the Enlightenment, and finally the Human Rights Charter. That is the moral commitment of our times: the defense of the values of civilization. It is the commitment of Irena Sendler, of Morris Abram, of Baruj Tenembaum, of Nazanin, of Esther or of Massouda, the religion and the culture don't matter, because we are united by those same values... And without that commitment, our society wouldn't exist. I take advantage then of this extraordinary honour which UN Watch grants me, to denounce all those colleagues of the world of ideas, who remain silent before the enslavement of women in Islam, before the persecution of homosexuals, of Christians, of freethinkers; before the totalitarian ideas which spread around the planet. And while they remain silent in front of dictatorships, they scream against two democracies, for shouting against Israel and the United States costs nothing. In fact, against Israel, one lives better. But raising one's voice against fundamentalist Islam, really is a commitment full of risk.
I am also here because I believe that the values of freedom are threatened by a totalitarian ideology which has openly declared war on us. And I am not talking about a religion nor a culture, but rather about an ideology, that of fundamentalist Islamism. If in the Twentieth Century mankind had to face the totalitarian challenge of Stalinism and Naziism, in the Twenty-first Century it faces an ideology of death which contaminates thousands of brains and kills thousands of people. And it is not only about terrorist organizations hidden in the World's mountains. It is also about countries happily seated in the United Nations' General Assembly, whose legal evil enslaves its citizens, while it finances fanatic Imams all over the world. It is an ideology that uses Twenty-first Century technology but which wishes to return to the Middle Ages, and uses our democracy in order to destroy it. I am a free woman of a free country, but beside me millions of women cannot love who they want, can be genitally mutilated, lapidated, subjugated to feudal evil. That ideology that hates them, hates us all, because it hates freedom. I dedicate this award to them, to the women imprisoned in the burkas of evil laws. The countries which enslave them, are our friends in the United Nations, and nobody organizes demonstrations against them. One day we will have to ask ourselves what became of Eleanor Roosevelt's dream of a League of Nations which was supposed to guarantee the freedom of the people. Today the United Nations is the opposite of that, it's the whitewash of the dark entrails of many dictatorships.
I am here because I don't believe in the clash of civilizations, but I do believe in the historic clash between civilization and barbarity. I am here because I love all religions, but struggle against people who use God to promote hatred, fanaticism and death. That is why I am here, also, because the totalitarian ideology which enslaves human beings in theocratic dictatorships, also wants to enslave the minds in the western democracies.
And yes, I am here because I believe that Israel is the advance party in the struggle for those values of freedom. And that the criminalization it suffers by many western intellectuals has much to do with a cross-eyed sight which looks upside-down at the World and which, in its delirium, is betraying the values it claims to be defending. I am here because I believe in Albert Camus when he told Jean-Paul Sartre that defending Stalin was not defending freedom. To the many Sartre apprentices I tell, in homage to Camus, the same: defending freedom is not remaining silent before the evils of fundamentalist Islamism, is not minimizing terrorism, is not to weep only for some victims while scorning others, is not criminalizing a democracy which struggles to survive surrounded by dictatorships which want to see it destroyed. That is not to struggle for freedom. That is to perpetuate the worst tradition of the left, the one that didn't weep for Stalin's victims. And now, the same blindness: they do not weep for the victims of Islamist terrorism, and still pardon the Hamas and the Hezbollah.
Let me mention Neville Chamberlain and Irena Sendler. They are opposite poles of human behaviour, faced with a totalitarian challenge. While Chamberlain went for a walk with Hitler, shook his hand and decided to look towards the dark side of his conscience, Irena Sendler gave her hand to the victims, risked her own life and saved lives. Today exactly the same thing happens, and while some hide in their fears and believe that by giving their hand to the theocratic dictators they will ensure their opulent lifestyle, others give their hands to the victims. The great fighter for freedom, Wafa Sultan, told me: 'we have an Arab proverb that says: “If you need me, I own you”'. Is this what is happening to us? That since we need their oil, they own our silence? Is our system of liberties so fragile that it has to sustain itself in fear, in appeasement and in silence? Without doubt that is what the United Nations is nowadays and that is also an important part of our intellectual and political world: fear, appeasement and silence. Against fear, awards such as this one from UN Watch, which honours the struggle for liberties. Against appeasement, the commitment of Nazanin, of Esther, of Massouda, of so many courageous men and women. And against silence, free speech.
Winston Churchill said: “Courage is rightly esteemed the first of human qualities, because it is the quality that guarantees all others”. Courage! I dedicate this ward to them, to history's men and women who have had the courage to fight against barbarity and against fear, so as to defend freedom.
Thank you
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Pilar Rahola
07/04/2011
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Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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brillante y claro, lastima no se difunda como se merece, pero la mayoria de los seres humano siguen en la oscuridad de la ignorancia ,causas de todasd las xenofobias y desgaraciadamente falsos egoistas cinicos o sea en general malas personas y ni que hablar de los politicos de europa y eeuu con muy pocos ejemplos buenos como los de jose maria aznar
adelante pilar sos increible graciasssssss en nombre de todos los que queremos para toda la humanidad no importa sus creencias vivir con dignidad
que bueno seria mandar flotillas de liberta a corea del norte iran siria cuba etc etc no?
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Autor : lepe
Data de publicació : 12/07/2011 09:23:03
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Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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"De La Oscuridad a La Luz" Tiempo atras en una Nota titulada "Vivir en un Mundo Nuevo" escribia con mucho acierto: Ojala esta pequeña Catalana, no siendo judia, un dia no lejano sera nuestra Embajadora en la ONU. Quien como Pilar Rahola puede hablar --sin miedos-- defendiendo la justicia, la razon, los millones de estudiantes en todo el mundo, las libertades de las mujeres sometidas, cada vez mas, frente a dictadores de paises teocraticos amparados en el fundalismo islamico, en los petrodolares, en los medios de comunicacion, en la mudera de la UE, el Consejo de Seguridad de La ONU.
Es mas tarde de lo que imaginamos... Basta de oscuridad!!!! Bendita seas mujer.
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Autor : Isaac Bensinior Galindoz
Data de publicació : 14/04/2011 09:59:16
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Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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Muchas felicidades, Pilar!!! te mereces este premio y muchos mas!!
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Autor : Haydee
Data de publicació : 11/04/2011 20:55:02
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Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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Estimada Pilar, recibe de la revista VanCuba nuestras mejores y mayores felicitaciones por el premio recibido. Solo por el discurso de otorgamiento lo mereces. Realmente hay pocos que se destaquen tanto en el uso del verbo para defender los derechos de todos los que sufren y lo necesitan. Cuba te lo agradece. Nuevamente nuestras felicitaciones. Dr. Camilo Martinez
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Autor : Camilo Martinez
Data de publicació : 09/04/2011 18:37:01
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Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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Querida Pilar!
Otro mas y van........,quien tiene fuerza para contarlos !
Felicitaciones por este nuevo y merecido premio.
El discurso brillante,como siempre.
Un gran abrazo y besos de
Susy y Raul
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Autor : syrv
Data de publicació : 09/04/2011 14:06:07
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Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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Leo y releo tu discurso y ademas de emocionarme, creo y pienso que hay magia en tu entorno, sobria sabiduria en todo lo que dices y haces, y me enorgullece PROFUNDAMENTE que nos distingas con tu amistad.
Mando aqui un gran homenaje a tus padres, porque ellos hicieron gran
parte de lo que eres, no solo al traerte a este mundo, sino al sembrar la semilla de los valores, del respeto, y de la justicia, y tambien nuestro abrazo a todos los que tienen el honor de compartir sus vidas contigo.
Vaya aqui toda nuestra admiracion a toda vuestra familia
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Autor : Graciela y Jorge Cohen, Buenos Aires
Data de publicació : 09/04/2011 13:45:42
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Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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Una vegada més haig de dir ple d'orgull: MOLTES FELICITATS !!! i als seus peus Pilar ;-)
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Autor :
Data de publicació : 09/04/2011 06:36:22
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Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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¡Extraordinario!
Debemos procurar que este discurso se divulgue lo más posible. ¡Debe despertar conciencias!
¡FELICITACIONES, PILAR!
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Autor : Evelyn
Data de publicació : 09/04/2011 04:51:50
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Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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Un brillante discurso Pilar. Me gusta especialmente la idea de que la democracia en mundo islámico vendrá de la mano de las mujeres.
Por ellas y por ti que luchas por esa causa. Lehaim. Por la vida. Un merecidísimo premio
Un abrazo
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Autor : Simy
Data de publicació : 09/04/2011 01:46:05
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Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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Solo un punto tecnico a corregir. El himno "zogt nit kein mol" (???? ??? ???? ????), escrito por Hirsh Glick, es de los luchadores partisanos de Vilna, no de Varsovia.
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Autor : Rafael V. Rabinovich
Data de publicació : 09/04/2011 00:17:47
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7
Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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Pilar,
Eres la voz de muchas, muchas personas.
Luz entre las tinieblas de la hipocresia.
Valiente entre los valientes, que no teme ni la critica ni las amenazas.
Que no te amedrentas ni ante poderes facticos ni economicos.
Solo tu lengua es tan afilada como tu lápiz.
Eres portadora de la antorcha de la libertad y de los derechos de los menos favorecidos.
Por tu sensibilidad y por tu sinceridad.
Los politicos tienden a enredar al pueblo, tu llamas a las cosas por su nombre.
Kol haKavod Pilar.
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Autor : Michael De Castro
Data de publicació : 08/04/2011 23:19:41
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Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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Enbuenahora y merecido Premio, Pilar!
Saludos
GCH
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Autor : George
Data de publicació : 08/04/2011 20:02:51
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Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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Brillante!!!
Gracias por ser como sos
un beso
shabat shalom
dori
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Autor : dori lustron
Data de publicació : 08/04/2011 18:31:30
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Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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Diría que no es incompatible criticar las atrocidades de los países islámicos, con la represión de los que mandan en Israel contra los palestinos.
Creo que es importante diferenciar siempre la población que puede hacer poca cosa respecto a las decisiones de los que mandan.
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Autor : Abraham
Data de publicació : 08/04/2011 12:20:21
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3
Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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Magnífico discurso,magnífica periodista, magnífica mujer, insuperable ser humano. Gracias por ser y por estar aquí, justo en este momento de la historia.
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Autor : Terse
Data de publicació : 08/04/2011 08:25:24
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Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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Sobre la mencionada Nazanin:
http://freyja-midtskogen.blogspot.com/2010/02/i.html
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Autor : Midtskogen
Data de publicació : 07/04/2011 23:33:29
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Re: Chamberlain versus Sendler: de la oscuridad a la luz.
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Moltes felicitats Pilar!!!
Segueix igual de lliure!!!
Joaquim (el noi que t'envià la notícia del vet de la carrossa de Tel-Aviv a l'Orgull de l'any passat i que et saludà al Parlament durant la investidura de n'Artur Mas)
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Autor : Joaquim
Data de publicació : 07/04/2011 18:22:53
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